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  • 宣化上人谈忍辱

    生死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便了生死，真正解脱。 　　○ 问：出家修什么道？ 　　上人：就是修忍辱的道。 　　○ 问：为什么要忍辱？ 　　上人：要向千...

    宣化上人

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08594985280.html

  • 入行论释·善说海 讲记（89）

    桑嘎作侍者，萨和桑嘎脾气很暴躁，人也非常傲慢，弟子请求尊者换下此人，尊者则说：“不可！此人是我修忍辱的善知识。” 有些道友共住在一起，有些人整天特别烦，觉得别人总打扰他；但有些人觉得这很好，某某...怎么样，哪怕拿刀子来杀你，你也一边磕头一边合掌：“谢谢你，你来成就我修忍辱！”这样的话，安忍的功德定会不断增上。（众笑）这并不是开玩笑，你们真能做到的话，这种功德不可思议。因此，大家应学会将各种违缘转为...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21485810208.html

  • 佛法义理（3）

    声音罢了，看透，接受它，不起烦恼，以智慧观察而忍，可令我们度到生死解脱之彼岸。　　如果众生辱骂我们，为了要做好人，而忍受他，这就是无智慧，因为你先认为是苦恼，然后才把它忍住。《金刚经》中记载佛陀修忍辱波罗蜜时，有一世做忍辱仙人，歌利王用刀肢解他的身体，他一点也没起瞋心，因为他对自己的身心无执著，对众生的烦恼行为亦无执著；他能修忍辱波罗蜜，看透一切无常，在这一切因缘和合的假相中，不认为有众生，有众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447721.html

  • 试析《解深密经》六度十八分大意

    密多。　　释波罗密多诸异热（无顾）：对修六度所得的果报不要执若顾恋。总计六种果报，（1）得大财富：通过布施以后就会得到很多财富。（2）往生善趣：通过持戒可以往生善道。（3）无怨无坏多诸喜乐：修忍辱就不会...通过修忍辱之后，随着修养不断提高，渐渐对别人嘲讽毁辱就能无功于衷。如一个人没有修禅定的时候，觉得修禅定很困难，不得入门，当有一定功夫后，再继续修，很决就会成就，当得到禅悦为食，又继续修后，又增长禅味法乐...

    智德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247981.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（九）

    　　以前我也讲过，藏地有一位嘎秋喇嘛，他在五、六十年代时，遭受红卫兵的批斗。每次他上台挨批时，都发愿“我今天为了一切众生而修忍辱波罗蜜多”；中间时红卫兵打他、骂他，他就一直对他们发悲心；批斗结束后，他默默回向：以我今天所修忍辱的功德，愿凡与我结缘的所有众生获得圆满正等觉佛果。这样了不起的行为，的确令人非常随喜。我们很多人不要说别人打自己，就连平时行持善法时，也想不起要为众生发愿，到了中间的时候，...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457076325.html

  • 入行论释·善说海讲记（41）

    过程中，大家一定要精进，而在精进的过程中，烦恼可能随时对你进行损害、制造违缘，但无论如何，我们也不应该变成懦夫！ 　　下面是说不应该对烦恼修忍辱。有些人忍辱修得特别“好”，烦恼怨敌天天作损害，但...355、我们修忍辱的时候，什么是该忍的，什么千万不能忍？为什么？平时你做到了吗？ ...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0002087542.html

  • 《修心八颂》讲记之一

    怎么守？没有办法守！ 然后是忍辱，有了众生我们可以修忍辱，如果世上除了自己一个人以外，没有任何一个生命，我们有没有办法修忍辱？没有办法！精进也是一样，为了自己的解脱再努力、再精进，都不是成佛之...

    慈诚罗珠堪布讲解

    |修心八颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06543736611.html

  • 优婆塞戒经研习之三十：谈菩萨应具足福德、智慧二庄严

    波罗蜜：　　（一）修忍辱波罗蜜：就是修生忍和法忍。修生忍就能不瞋不恼，对外界一切的加害，都能忍于心而不动，心不动则智慧生，有智慧即能度到彼岸；修法忍，就能安住无生法的中道第一义空之理中，故心不动，心...第一义空者，即智慧成就，智慧成就，郎能度到彼岸。　　菩萨修忍辱、禅定、智慧，都能悟得第一义空之理，凡悟得第一义空之理者，即成等觉菩萨，无此庄严。所以修这三波罗蜜，能使菩萨得智慧庄严。　　除了修六波罗蜜可得...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001967375.html

  • 发菩提心经论

    首先，说明菩萨为欲调伏众生，令离苦恼，而修忍辱。因修忍辱，远离众恶，身心安乐，而得自利、利他、俱利。再者，忍辱的内涵，有身忍、口忍、意忍。若人能不观于我及我所相、不念种姓、破除憍慢、恶来不报、观无常想、...

    吕姝贞整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574468482.html

  • 由价值观谈忍辱放下

    东西，或者是某一种事情还有价值的话，那是不可能看破又放得下的，所以我们必须好好去体会，体会到认为一件事，完全没有什么特殊的价值，才有可能真正看破，把它放下。有人问我说：“要怎么修忍辱？”因为他说，他遇到...

    道证法师（郭惠珍医师）讲述

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/085845815.html
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